36 سال از آن زمان گذشته و فرزند شهيد باهنر ميگويد که «ولايت پذيريم و بعداز فرمان امام پيگير ماجراي ترور پدر نبوديم». محمدرضا باهنر برادر شهيد باهنر نيزکه از رجال سياسي اين روزهاي کشور و از سکانداران جريان اصولگرا است، ميگويد طرح دوباره اين مسائل به نفع هیچکس نیست.به گفته وي، در کلان پرونده، مسئله چشمگیر و یا دستگیری جدی حقوقی که یک عده ای رابتوان متهم و دخيل دانست، آن هم در ميان مقامات وقت کشور، وجود نداشت و ماجرا مقداريتحت تاثیر مسائل هیجانی و عاطفی آن زمان بود.
مشروح گفت و گو با برادر کوچک شهيد باهنر را در ادامه بخوانيد:
پرونده انفجار دفتر نخست وزيري 8 شهریور سال 60، پنج سالبعد به دستور امام(ره) مختومه شد. ولی همچنان حدس و گمانه ها راجع به این موضوعزیاد است. شما به عنوان برادر شهيد باهنر چقدر در جریان رسیدگی به اين پرونده قانعشدید و غیر از آنچه در فضای رسانه ای عنوان شد، چه احساسی نسبت به آن دارید؟ کسانیکه بازداشت شدند چقدر در این ماجرا دخیل بودند؟
فکر می کنم این مسائل را دیگر نبایدالان باز کرد. بردن مخاطبین به آن شرایط، فضا و حس فجایع عمیقی که در اوائل انقلابافتاد، چندان خوشایند نیست. فجایعی اعم از هفت تیر و هشت شهریور که ناشی از سهمخواهیها از انقلاب و نظام بود. گروه هایی که وارد یک جنگمسلحانه شدند و بعد به ترور و اعمالی از این دست روی آوردند، تا امروز شاید بالغبر 18 هزار شهید ناشی از ترور داشته باشیم. از بالاترین مقامات کشور گرفته تا آدمهای عادی کوچه و خیابان. شاید تا 4- 5 سال قبل مصداقی نداشتیم که به نسل فعلی بگوییماین منافقین چه کردند و چه بودند. تکفیری ها و داعش که اين روزها شنیعترین و کثیف ترین کارها را به نام اسلام و قرآن انجام می دهند، مصداق منافقينزمانه هستند. الحمدالله، به یاری خدا و به دست رزمندگان اسلام بساط اینها برچیدهخواهد شد.
در مورد پرونده عوامل 8 شهريور، گرایشهای سیاسی، بحثها و حرفهایی مطرحبود که فکر می کنم طرح دوباره آنها به نفع هیچکس نیست. درباره این پرونده مطالعاتیکرده بودم. در ضمن دوستانی که روي اين پرونده کار می کردند، ممکن است شواهد نادریداشته باشند، اما در کلان پرونده به نظر می رسید که مسئله چشمگیر و یا دستگیری جدیحقوقی که یک عده ای را بتوان متهم و دخيل دانست، آن هم در ميان مقامات وقت کشور،وجود نداشت و ماجرا مقداري تحت تاثیر مسائل هیجانی و عاطفی آن زمان بود. معتقدم اینمقوله را اگر به رسانه ها نکشانیم شاید به نفع مان باشد.
بعد از آن اتفاق و انتصابش به منافقين، آنها این ماجرا رابه شکل رسمی نپذیرفتند و بعد هم عنوان شد که نوع بمبگذاری شبيه بمبهاي روسی وآمریکايي بوده. شما چقدر احتمال نفوذ بیگانگان در این حادثه را جدی می دانید؟
انقلاب ما در آن موقع حرف نویی زد که تا بحال حداقل بعد از تقسیم کردن دنیا بهدو قطب شمال و جنوب یا شرق و غرب کسی نزده بود. اما همزمان داستان استراتژی نهشرقی و نه غربی توسط حضرت امام مطرح شد و طبیعی بود که بسیاری از قدرتهای جهان علیه این فریاد و براي خاموش کردن آن هم داستان شوند. تا قبل ازپیروزی انقلاب ما، پشت هر اتفاقی که در دنیا می افتاد، یا آمریکا بود و یا شورویسابق. به همین دلیل هم در اوایل انقلاب که جریان منافقین کمی پررنگ شد، یک طرف خطامام بود، یک طرف هم طیف وسیعی شامل کمونیست های تند فدایی خلق، سلطنت طلب های نابآمریکایی و .... حضور داشتند. شاید این اولین موردی بود که همه اينها در مقابل خط امام دست به دست همدادند. قبل انقلاب خیلی ها می گفتند شما که آمریکایی ها و کارشناسان را بیرون میکنید، بعدا مجبور به دعوت دوباره از اینها خواهید شد. یا حتی رژیم شاه به شدتانقلابیون را می‌ترساند از اینکه اگر شما آمریکا را بیرون کنید، حتما باید شورویرا به جای او دعوت کنید تا بیایند. اين حرفها براي اين بود که اصلا نمونه ای در ديگرکشورها و انقلاب ها نداشتیم که کشوری مستقل از شرق و غرب بتواند روی پای خودشبایستد.
در جنگ تحميلي هم صدام همزمان هم میگ روسی داشت و هم جاسوس های آمریکایی و همتانک های انگلیسی و هم مواد و بمب های شیمیایی آلمانی داشت. خلاصه همه دست به دستهم داده بودند برای اینکه انقلاب را در نطفه خفه کنند و تحرک زيادي داشتند.
اشاره به عدم پذیرش مسئوليت این انفجار از سوی منافقین کردید، اما کاملا اینموضوع روشن بود. نفوذی که منافقین در دستگاههاي حکومتی کرده بودند، اتفاقات زیادی را رقم زد و آن فجایع اتفاق افتاد و جلو رفت.
اردیبهشت ماه سال گذشته قائم مقام نیروی انتظامی آقای منتظرالمهدیاعلام کردند که یک نفر از عوامل انفجار 7 تیر و 8 شهریور دستگیر شده، ظاهرا یکخانم بوده که توسط اینترپل در آلبانی شناسایی شده ولی به ایران تحویل داده نشد.بعد از طرح این موضوع راجع به آقایان کلاهی و کشمیری بحثهایی بر سر زبان ها افتاد که حالا کجا زندگی می کنند و چطور هستند. چرا بهنظرتان بعد از 36 سال هنوز این عوامل شناسایی و بازداشت نشده اند و به نوعی اينجعبه سیاه در تاریخ انقلاب باقی مانده است؟
ما با انقلاب اسلاميمان توانستیم با یک تیر چند نشان بزنیم، خیلی ها از اینمسئله زخمی هستند. حتی امروز اگر بخواهیم عوامل شوروی سابق را در اين ماجراشناسايي کنيم، بايد متوجه باشيم که شوروی قبل از گورباچف با شوروی بعد از گورباچفیکی نیست. چون مواضع آنها هم بسیار تغییر کرده و تعدیل شده است. آمریکا هم بعد ازفروپاشی شوروی ادعای کدخدایی دنیا، یکپارچه سازی جهان و خرد کردن و له کردن فرهنگهایملی را داشت تا اسرائیل را تبدیل به یک حکومت جهانی کند. الحمدالله رب العالمین بهاين نتیجه نرسید و نخواهد رسید. آنقدر تحولات فکری در دنیای معاصر به سرعت انجاممی شود و انقدر مردم اطلاعات وسیعی به دست ميآورند که دیگر دوره داستان قرونوسطی، رنسانس و بعد از رنسانس و حکومت کدخدا و موارد دیگر تقریبا تمام شده است،اگر بخواهیم اینها را دنبال کنیم، فکر می کنم یک مقدار از مسیر اصلی خودمان باز میمانیم.
ما باید با صلابت همان مسيري که حضرت آقا به تازگی به آن اشاره کردند را پیشببریم و بدانیم که انقلاب ادامه دارد. این یک کنش جدید است که می خواهد هنجارهایجدیدی را حاکم کند. برای حاکم کردن و حاکم نگه داشتن هنجارهای جدید، باید تلاش وکوشش کرد و کار را انشاءالله جلو برد.
بعد از دهه اول انقلاب و به یادگار ماندن اسامی شهدایی مثلشهیدان رجایی، باهنر و بهشتی، خیلی ها سعی کردند در اعصار بعدی، خودشان را به آنهاشبیه نشان دهند و به نوعی خودشان را رجایی زمانه یا بهشتی زمانه معرفی کنند. اینچقدر به نظر شما درست بود و از طرف افکار عمومی پذیرفته شد؟
ببینید! ما در انقلاب الگوهای بی نظیر و کم نظیری داشتیم و تمسک به این الگوهابه خودی خود ارزش است. اگر نسل امروز ما قرار باشد شهید بهشتی، شهید باهنر و شهیدرجایی را الگو قرار دهد، اين یک ارزش و مزیت است. اما یک موقع هست به تعبیر حضرتآقا یک کسی که یک پنجه فولادین دارد، می خواهد یک دستکش ابریشمی روی آن بکشد کهاین خیانت است و مردم هم خیلی از باهوش تر از این حرفها هستند که برخی تصور کنند می توانند افکار عمومی را مدیریت و مهندسی کنند وپتهشان خیلی زود روی آب خواهد افتاد.
اما الگوسازی و الگوبرداری از مسائل ارزشمندی است که باید جوان ها و نسل هایبعد را تحریک و تشویق کنیم تا راه این شهدای بزرگوار را تبیین کنند و بتوانندالگوهای خوبی برای نسل های امروز و آتی باشند.
چقدر توانسته ایم در معرفی آنها به عنوان الگوهای جدید موفقباشیم. به نظرتان سیستم نظام آموزش ما چقدر خوب ظاهر شده است؟
کم کار شده. مثالی بزنم؛ مکتب کمونیست یا مارکسیست که مکتب پوشالی خودساخته ایاست و حتي نتوانست يک قرن استمرار پیدا کند ادبيات غنياي از خود بجاي گذاشته است،چه رمان ها، تئاترها، فیلم ها، مستندها و ... حول اين مکتب پوشالی که هیچ مایه واصالتي نداشت نوشته شده است. وقتی آنها را ميبينيم شرمنده می شویم که براي معرفيفرهنگ غني اسلام و تشيع و انقلاب اسلامي اينقدر کار نکرده ایم. ما امام به آن عظمتو شهدای به این بزرگواری داشتیم. هشت سال دفاع مقدس با آن همه ایثار و فداکاری وگذشت داشتیم و فرهنگ عمیق و اصیل اسلامی و شیعی داریم. اگرچه براي معرفي آن کارزیاد شده ولی طومار کارهای انجام نشده تا حدودی طولانی تر از کارهای انجام شدهاست.
در بین مسئولین فعلی کشور به نظرتان کدام یک از شخصیت هانزدیک ترین چهره به برادر شما می توانند باشند؟
من خاطره ای از شهید باهنر در اوایل پیروزی انقلاب بیان می کنم؛ جلسه محرمانهايبا حضور شهدای بزرگواری چون شهید بهشتی، شهید مطهری و شهید مفتح بود و به نوعي جلسهشورای انقلاب در منزل شهید باهنر برگزار شد. من آنجا بودم و چای می بردم. بعد از جلسهاز شهید باهنر سوال کردم که این آقایان علما بعضا زندگی های خوبی دارند، پس سمبلاین زيطلبگی که حضرت امام تکرار می کنند چه کسی می تواند باشد که به او مراجعه کنیم؟شهید باهنر گفت «اگر زیطلبگی می خواهی بروسراغ آسیدعلی و او را بچسب. او به شدت مراعات می کند و مراقبت می کند که ساده زيست باشد».
الان اگر این بحثها مطرح شود، ممکن است برخی این را طور دیگری تلقی کنند؛ امامن این را به عنوان یک خاطره از سال 58 نقل می کنم. آن زمان حضرت آقا اشتهار چندانیبین انقلابیون نداشتند و افراد زيادي ایشان را نمی شناختند. اما شهید باهنر ایشان رامصداق ساده زيستي مد نظر امام (ره) ميدانست و تاکيد داشت که برو سراغ "آسیدعلی".
در دهه اول انقلاب، برخلاف الان که خیلی مرزها بین چهره هاکلفت تر و پررنگ تر شده، چهرههايي از منتهي عليه راست تا منتهي عليه چپ، با هم کار ميکردند. مثلا در کابينهشهيد رجايي هم مرتضي نبوي عضو بود هم بهزاد نبودي. خاطره ای از آن روزها دارید؟
اختلافات در آن دوران، اختلافات خانواده انقلاب با خانواده غیرانقلاب و بعضاضدانقلاب بود. آن موقع هم دعواها جدی بود مثل مسائل و مصائبی که بنی صدر در کشوربوجود آ‌ورد. مسائلی که حتی برخی از آقایان روحانیون بوجود آوردند، روحانیونیبودند که قبل از انقلاب، انقلابی بودند و بعد شدند تئوری پرداز منافقین! یا عزیزانیبودند که قبل از انقلاب کشته و مرده درس اخلاقشان بودیم و کتابهایشان را قاچاقی پیدا می کردیم و نوارهای سخنرانی شان را تکثیر و توزیع میکردیم، ولی بعدا سر از دستگاه صدام درآوردند و بر علیه ایران در رادیوی عراق صحبتکردند! از این موارد متاسفانه زیاد داشتیم.
در خطبه های مولا علی داریم که می فرمایند؛ «وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَهً وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ اَلْقِدْرِ حَتَّى یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلاَکُمْ وَ أَعْلاَکُمْأَسْفَلَکُمْ» یعنی جوهره مردانی که می ایستند، در این گردنه ها روشن می شود. کسیبه تعبیر خود حضرت امام ممکن است 50 سال درس اخلاق داده باشد، اما یکباره هوای نفسیقه اش را بگیرد و کل آن 50 سال را آتش بزند و بسوزاند! از این موارد زیاد داشتیم.البته الان هم متاسفانه بعضی اختلافاتی که وجود دارد، غیرضروری است، اینها راباید کنار گذاشت.
البته اين معنایش آن نیست که ما دنبال فضای تکصدایی باشيم. در کشور بایدچندصدایی حاکم باشد و هر کسی حرفش را بزند و استدلالش را بکند اما تخریب و تضعيفکردن، چوب لای چرخ گذاشتن و خدای ناکرده خصومت های غیرضروری، باید برطرف شود.
2727