برگزیده ها
احمد توکلی: بنی‌صدر عامل اختلاف بین سپاه و ارتش بود

مازندمجلس: سیاست > احزاب و شخصیت‌ها - احمد توکلی می گوید: بنی صدر خودش یکی از عواملی بود که مدیریت چندگانه ایجاد کرد و عامل ایجاد اختلاف میان سپاه و ارتش بود. او همچنین تاکید دارد مقدس بودن دفاع مقدس مانع از نقد و تحلیل نیست.

مازندمجلس:فائزه عباسی: اختلاف بین ارتش و سپاه و مدیریت چندگانه در دوران دفاع مقدس را رد نمی کند اما بنی صدر را عامل این اختلاف می داند و از تلاش منافقین برای انحلال ارتش روایت می کند.

احمد توکلی که آن روزهای آغازین جنگ نماینده مجلس اول بوده و بعد هم راهی دولت می شود، مقدس بودن دفاعمقدس را مانعی برای ارزیابی واقع بینانه از جنگ نمی داند اما این را هم می گوید که «آنان که به مقدس خواندن دفاع ملت ایران در برابر صدام و آمریکا و شوروی و فرانسه و انگلیس خرده می گیرند، یا از مفاهیمی مانند شهادت، فداکاری بی توقع، جانفشانی، آزادگی از خود و عشق به خدا و بندگان خدا غافل اند یا با آن معانی دشمن اند.»

او همچنین از نگاه نهضت آزادی به سپاه و ارتش روایت کرد و از مخالفت برخی روحانیون با ادامه یافتن جنگ برایمان گفت.

مشروح بخش اول گفتگو با احمد توکلی را در ادامه بخوانید؛(بخش دوم این گفتگو طی روزهای آینده منتشر خواهد شد؛
 
                                                                                                ****

آقای توکلی! شما درآغاز جنگ نماینده و عضو هیئت رئیسه مجلس اول بودید و بعد هم پست وزارت را بر عهدهداشتید. در ان مقطع بحثی در مورد مدیریت چندگانه جنگ و اختلاف میان سپاه و ارتشمطرح بود، روایت شما از آن اختلافات چیست؟ اساسا شما چنین اختلافی را تایید می کنید؟

این صحبت هم درست بود و هم غلط؛ درست بود از این جهت که دو دستگاهنظامی با ماموریت های یکسان (در قبال تجاوز نظامی بیگانه) وجود داشت؛ این وضعیتمستعد رقابت و اختلاف است. غلط بود از این جهت که نتوانستند تقابل ایجاد کنند. درعرصه سیاست و دفاع دو سه دسته حضور داشتند. مجاهدن خلق که هنوز نفاق شان برای همهمردم آشکار نگشته بود. منافقین از روز نخست پیروزی خواهان انحلال ارتش بودند و باظاهری انقلابی مدعی تشکیل ارتش خلقی بودند.

ولی مقاومت امام و حمله به این توطئه ودفاع شخصیت های اصلی انقلاب از نظر امام مانند آیت الله خامنه ای که امام ایشان رابه عنوان نماینده در شورای عالی دفاع و ارتش قرارداده بودند، نقشه شوم منافقین رابه شکست کشاند. جنگ که آغاز شد، منافقین طرفدار سینه چاک ارتش شدند و به سپاه حملهمی کردند.

دسته دیگری، مانند نهضت آزادی و آقای بنی صدر با ارتش مسئله ای نداشتند واز آن دفاع میکردند ولی نظر خوشی به سپاه نداشتند. دسته سوم هم که امام و تمامانقلابیون را دربر می گرفت، از هردو نهاد نظامی دفاع می کردند. دو دسته نخست خواستهیا ناخواسته باعث اختلاف و شکاف می شدند و دسته سوم تمام تلاش خود را بکار می ­بستندتا آن اقتضاء و این ضربه ها را خنثی کنند. اضافه  بر این دشمنان رویاختلافاتی که وجود داشت کار می کرد و به دنبال  ایجاد تفرقه  بودند و میخواستند  به آن دامن بزنند تا استفاده خود را ببرند. اما به دلیل درایت امامخمینی (ره) این فضا به درستی مدیریت شد و خطرات احتمالی آن از سر گذرانده شد.

آن مدیریت چندگانه ای که زمانیهم  بنی صدر از ان گلایه می کرد وجود داشت؟

آقای بنی صدر خودش یکی از عواملی بود که مدیریت چندگانه ایجاد کرد وعامل ایجاد اختلاف میان سپاه و ارتش بود البته فعالیت های او نمی توانست راه بهجایی ببرد چراکه  رهبر و کادر رهبری هوشیار و آگاه داشتیم.

برخی معتقدند با مقدس سازی دوران دفاع مقدس دیگرامکان ارزیابی جنگ و واقعیت های آن وجود ندارد و تاریخ تحریف می شود؟ ارزیابی شما از این نوع نگاه چیست؟

به هیچ عنوان چنین مسئله ای نیست. اولا،  آن 8 سال جنگ مقدس بودو هست. وقتی یک جوان برای  دفاع از دین و مردم و وطنش بی هیچ چشمداشتیجانفشانی می کند و با استقبال از شهادت کشور را از لوث وجود حرامیان پاک می کند، اگراین امر قدسی نیست پس چه امری مقدس است؟ آنان که به مقدس خواندن دفاع ملت ایران دربرابر صدام و آمریکا و شوروی و فرانسه و انگلیس خرده می گیرند، یا از مفاهیمی مانندشهادت، فداکاری بی توقع، جانفشانی، آزادگی از خود و عشق به خدا و بندگان خدا غافلاند یا با آن معانی دشمن اند.

حساب غافلان را جدا می کنیم ولی دشمنان آن معانی بلندانسانی، غوطه وران در شهوات زندگی مادی و تن آسایی و لذائذ حیوانی نباید هم متوجهتقدس آن دفاع باشند، چون هیچ امری نزد اینان قدسی نیست. دوگانه تراشی تقدس دفاع وعقلانیت ارزیابی در عین آن که دروغی بیش نیست به قصد تضعیف قدسیت شهادت طلبی و بیاهمیت ساختن رهایی از خود و دفاع از دین و مردم و وطن است تا آمریکا بی دردسردوباره بر همه چیز این ملت مسلط گردد.

به غفلت زده گان عرض می کنم مگر در همان زمانجنگ نقد جنگ نبود؟ نهضت آزادی و دسته ای از روحانیون با ادامه دفاع مخالفت نمیکردند؟ مگر آیت الله آقای منتظری و برخی دیگر کم می‌گفتند؟ من از هیچ کس نشنیدم کهگفته باشد چون دفاع مقدس است کسی حق بحث از صحت و سقم راهبرد تعقیب دشمن در خاک اوو قطع خطر صدام در آینده، را ندارد. البته هیچ دولت و ملت عاقلی اجازه تبلیغ علیهاسترتژی رسمی دفاع را نمی‌دهد، رهبر ایران انقلابی و شهادت طلب و کادر رهبری ازجمله عقلا بوده اند.

حساب مباحث کارشناسی که همیشه بوده از اجازه دادن تبلیغ علیهاسترایژی منتخب جدا است. مغالطه تقابل اصل مسئله چاره جویی عقلانی،  با تقدسدفاع ملت ایران در آن 8 سال،  در عین مغالطه بودن، دروغ است.

دور شدن مرزهایامنیتی ایران از مرز جغرافیایی و جانفشانی برای نجات شیعه و سنی، زرتشتی و ایزدی،کودکان و سالمندان و مردان و زنان کشور های همسایه که ذره ای به طمع به خاک و آئینآنان آلوده نیست، کار حججی ها است که جهاد در راه خدا را مقدس می دانسته اند.مدافعان حرم همان مدافعان وطن اند، همان مدافعان انسانهایی هستند که ظاهرا هیچتعهدی نسبت به آن ها بر گردن ندارند. این ها مدافعان انسانیت اند. ما این دفاع رامقدس می دانیم. همان طور که جنگ تحمیلی یک دفاع مقدس بود. لذا برخی تلاش می کننداین تقدس را از آن بگیرند تا بتوانند هر چه می خواهند بکنند. برخی نیز از روی غفلتو نادانسته می خواهند این تقدس را از دفاع هشت ساله ایران بگیرند درحالی که ایندفاع مقدس است و مقدس خواهد ماند و هیچ تداخلی هم با ارائه ارزیابی و مباحثکارشناسی در مورد جنگ ندارد.

مشروح این گفتگو طی روزهای آینده منتشر خواهد شد.

29216

 

 

 

اختلاف ارزیابی مدیریت توکلی شهادت ایجاد مدافعان چندگانه منافقین جانفشانی ادامه معانی گفتگو مسئله مانند آینده ندارد آزادی آمریکا روزهای روایت نماینده انقلابی عنوان دشمنان نداشتند البته رهبری بگیرند خواهند دوران مغالطه اجازه تبلیغ انحلال نظامی بندگان فرانسه آزادگی انگلیس گیرند فداکاری شوروی مخالفت چیست؟ مفاهیمی منتشر خواندن روحانیون مشروح تقابل